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5万人现场观看，5000万人在线观看。 乍一看，你可能以为这是一场世界杯，但实际上这是一场“没有明星”甚至“没有专业场地”的民间足球比赛。
如果要问2023年最受欢迎的民间赛事是什么，相信一定是“村超联赛”。 乡村超级联赛是贵州榕江（三宝侗村）和美乡村足球超级联赛的简称。 顾名思义，这是一场以村民为主体的足球比赛。
来源：榕江发布
农村是“主场”，村民是“主角”。 现代体育与民族传统文化巧妙融合，在美丽的贵州大地上创造出独特的潮流。 如今，上至94岁的老人，下至小学生的孩子都被这一独特的活动所吸引。 村超联赛早已走出贵州，在全国掀起民间足球文化的强烈讨论。 彻底颠覆“中国没有足球土壤”的刻板印象。
据报道，村超将持续到7月。 随着知名度日益高涨，村民们把每周六定为贵州“村超联赛”超级周六乡村足球之夜。
来源：新华社
这不仅是一场全民参与的体育赛事，也引发了我们对中国民间足球、传统文化等问题的深刻思考。 一场没有正式场地、没有职业球员、完全由村民自上而下完成的草根足球比赛，如何能频频突破行列，甚至成为中国足球的一张全新名片？
村超联赛并不是中国唯一的民间足球比赛。 早在1984年，北京晚报百队杯青少年足球赛（简称百队杯）就设立了。 如今已走过40年，已成为北京知名的足球品牌。 作为连续举办40年的足球赛事，百队杯赛创下了中国足球史上前所未有的纪录。 40年来，百队杯赛经历了风风雨雨，但并未因挫折而中断。 赛制、规则、赛程和场地也提高了一个档次，现在还有篮球赛、冰球赛、足球城际赛、海外交流等一系列活动。
“我爱足球”中国民间足球比赛也是一项非常有特色的民间足球比赛。 2015年由国家体育总局、中国足球协会（社会发展部）主办，赛事旨在推动青少年草根足球发展中国足球联赛 成立，扩大足球人口。 预赛覆盖全国各省区13个足球重点城市和4个直辖市以及新疆生产建设兵团。
类似这样的民间足球比赛还有很多，其中不少资金雄厚、质量高。 例如，“我爱足球”中国民间足球邀请赛得到了国家体育局和足协的大力支持； 社区杯得到了北京市体育局和北京足协的指导，被誉为“成人百队杯”； 百队杯赛有着丰富的历史底蕴。 早期参赛的成员很多已经为人父母，他们的足球理念深刻影响了下一代，形成了中国草根足球的传承。
我们必须肯定百队杯等民间足球赛事的成功。 几十年后传承和延续并不容易，更何况它影响了几代足球人，为青少年提供足球启蒙，促进青训体系乃至足球文化的发展。 普及做出了不可磨灭的贡献。
但另一方面，无论是百队杯，还是“我爱足球”中国民俗比赛，以及其他各种民间足球比赛，虽然在一定范围内引起了轰动，但最终都仅限于一个角落。打破足球圈并打破这个圈。 实力远不如贵州存潮。 对于“路人”来说，“百队杯”“我爱足球中国民俗赛”都是完全陌生的名词，这与村超联赛在全国的火爆形成鲜明对比。
尽管争论无休无止，但我们必须承认村超联赛取得的巨大成功。 一场草根足球比赛走向全国，创下多项上座率记录，点燃人们对足球的热情，本身就是成功。 也正是基于此，我们有理由总结村超联赛成功背后的原因，探寻足球真正平民化背后的驱动力。
【丰富的足球底蕴】
“村超联赛”这样的赛事在榕江的诞生绝非偶然。 这也源于榕江人对足球的热爱。 全民参与看似遥不可及，但凭借几十年的足球文化积累，其实是理所当然的事情。
来源：新华社
早在20世纪40年代，随着西南地区经济文化的发展以及广西大学迁往榕江，足球运动得到进一步发展。 进入20世纪50年代后，国家大力提倡体育运动，大学生的体育意识显着增强。 足球运动首次在榕江校区受到热烈欢迎。 虽然还仅限于校园内，但已经引起了不少当地居民的关注。 1965年，榕江县足球队首次参加黔东南州足球锦标赛，并以优异的表现获得冠军。
榕江县政协科教卫体委员会主任史庆伟对榕江地区足球文化研究有着丰富的经验。 他在接受采访时表示，在榕江县，不仅是最近火爆的村超联赛，任何足球比赛都可以被广泛关注，场边的观众更是人山人海。 “村民们都爱看足球，有爱球员的传统。”
来源：新华社
几十年的足球文化积淀，描绘了一幅瑰丽壮丽的“乡村足球画卷”。 有热情为基础，榕江地区足球赛事的发展几乎没有阻力。 20世纪60、70年代，由于经济相对落后，榕江甚至没有一个完整的足球场。 学校的“足球场”实际上是一片泥土。 但即便如此，简陋的环境依然挡不住村民们对足球的热情。 路边、草堆上、泥土里……只要有空地，都是榕江人表演的舞台。 如今，我们怀念的南美足球氛围已经为数十人保留了下来。 多年前曾在贵州上演。
再看村超联赛的参赛者，更能体现这项赛事脚踏实地的精神。 体育场免费向公众开放，任何村民都可以自由进出场馆。 赛场上的乡村选手包括餐馆厨师、教师、学生和工厂工人。 场外的村里观众也许没有专门的助威设施，但拿出铁锅、锣鼓还是可以的。 场面十分热闹。 难怪有媒体表示，“村超联赛”为何这么受欢迎？ 原因之一是终极的“乡村”感觉。
在6月10日的比赛中，村超联赛主办方还特别邀请了1984年黔东南州首届“三好杯”中学生足球比赛男女冠军队，一场跨越40年的神奇对决展现了绵绵不绝的榕江足球底蕴，为村超队本已鲜明的风格增添了一丝魅力。
用稻田、河边沙洲作为体育场，依然可以描绘出最美的足球画卷。 衡量足球文化水平的标准从来都不是专业的球场、高薪水和高装备。 让人们自主参与、自主享受，才是“全民体育”的真谛。
【中国的“社区足球”】
欧洲足球为何如此繁荣？ 一个重要原因是激发社区活力。 主要在五大联赛所在地区，足球发展的社区层面被提升到了重要地位。 早在本世纪初，英国就通过了“足球强化计划”，目前已为各个社区建设了近万套设施和足球设施。 场地。
与高尔夫、马术等“贵族运动”不同，足球在欧洲相当流行。 老百姓可以利用社区开展体育运动。 社区足球就是在这样的背景下应运而生的。 现在支持英格兰足球联赛并取得了很多成绩。 优良苗木。
类似的情况今天仍然存在。 英国看似很小，但足球世界却是多元化的。 以伦敦为例，阿森纳代表伊斯灵顿自治市，托特纳姆热刺代表哈林基自治市，切尔西代表哈默史密斯自治市。
只看到欧洲足球的热情反对而盲目模仿只是模仿别人。 足球的社区化不仅激发了人们观看足球的热情，渲染了所谓的“竞争对手文化”，其本质实际上是一种认同感和归属感的培养。 社区让足球的普及渗透到了欧洲的草根社区。 历经几代人的积淀，诠释着亘古不变的文化脉络，令世人羡慕的足球文化就此诞生。
社区足球的发展不可能一蹴而就，急于求成并没有什么好处。 中国足球社区化取得了长期成功。 我们制定了一系列发展足球人口、增加足球设施的策略，并设立了“社区杯”，希望借此机会让更多的普通市民参与其中。
贵州村超联赛的火爆，无疑迎来了中国足球的社区时代。 榕江县就像神州大地上的一个社区。 依托数十年的足球文化积淀，榕江县凝聚了深厚、自信的足球底蕴。 无论是老人还是孩子都愿意参与游戏。 从这一点来看，村超联赛或许有两面性，但在足球文化的积累和足球人口的扩大上无疑走在了全国的前列。
村超联赛的社区足球性质是百队杯等其他民间赛事无法比拟的。 从性质上看，百队杯、社区杯、“我爱足球”中国民俗比赛仍属于传统赛事，周边居民参与程度相对有限。 村子很接地气，凝聚人心，门槛较低，男女老少自然更愿意参与。 有了群众基础，盛事现在水到渠成。
【明星“带货”加网络营销，乡村超人气越来越高】
互联网时代，任何事物的普及都有互联网的参与。 尽管村超联赛多次表示，无门票、无赞助、自发组织活动的传统不会丢失。 但要想扩大影响力，适当的“软营销”是必不可少的。
高达5000万的在线观看量是村超网络营销成功的最好体现。 祖国南疆的民族地区怎么能有如此引人注目的体育比赛呢？ 带着对未知事物的好奇心，不少“路人”点击了直播，村超市的传播度呈指数级增长。 如今，只要打开短视频平台，输入关键词“村超”，百万点赞、十万点赞的视频数不胜数。 如此高的播放量就像一张巨大的无形蜘蛛网，横跨万里，将各行各业的人们联系在一起。
为了推广村超，榕江专门开设了“‘村超’新媒体专班”。 县里群众自发拍摄了与比赛相关的短视频，并通过自媒体平台进行宣传。 5月13日开业当天，仅通过榕江“乡村代言人”和直播营销团队就获得了超过500万的流量。
另外，作为当下中国体育圈最大的热点，网红又怎能放弃这块蛋糕呢？ 如今，打卡乡村超市已经成为很多网红吸粉的法宝。 生活方式、旅行甚至喜剧博主不远万里来到贵州，就是为了一睹乡村超市的真面目。
最近，乡村超级也吸引了很多名人的关注。 前国脚范志毅受邀参观“村超联赛”现场中国足球联赛 成立，受到村民的热烈欢迎。 回忆起村超联赛的盛况，范总直言：“村超联赛和村BA为什么这么受欢迎？它们是纯粹的、自发的，人们喜欢这项运动。纵观村超联赛的整个过程，有高标准的，也有高标准的，有低水平的孩子，包括年龄较大的孩子，也有小到15岁的高中生。就是把一种纯粹的足球融入到足球比赛中，让村民们可以通过足球比赛更好地交流和沟通。”
“名言达人”韩乔生按捺不住，亲自到现场讲解村超联赛。 现场的热闹让他大吃一惊，习惯了大场面的解说员只能在梯子上完成解说。 6月11日，香港明星陈百祥代表香港明星足球队向贵州乡村超级联赛发起挑战。 视频一经发布，观看次数持续上升，村超联赛也迅速做出回应，对香港明星队的挑战表示热烈欢迎。
与明星的积极互动，进一步提升了村超联赛的影响力。 在十足的“村”味中，又增添了一丝“明星”味。
【乡村超市与传统文化结合，看球旅游】
独特村超为何能频频破圈？ 应注重与周边特点的结合。 榕江县有侗族、苗族、水族、瑶族等16个少数民族，拥有世界非物质文化遗产侗族大歌、侗族琵琶歌等11项国家级非物质文化遗产项目。 具有鲜明的民族特色和巨大的发展空间。
乡村超级的流行只是一个起点。 如何长期保持这种人气，并与当地文化特色形成有机结合，是榕江县正在认真思考的问题。 现在，他们找到了答案。 中场休息时，主办方将邀请歌手、舞蹈演员表演民间舞蹈，还有侗族山歌、芦笙、民间舞蹈、摆木鼓、儿童体操、七朵夜等民俗表演和表演。 快来为活动加油吧。
场外，主办方还充分考虑了球迷离场后的娱乐活动，设置了临时小吃聚集区。 经营者们通过流动摊位、干货市场等方式进行销售，品尝当地小吃，购买靛蓝染色土布制成的产品。 穿着“村超”T恤的游客不计其数。
榕江乃至贵州的当地特产借此机会大大增加了曝光度。 啦啦队们身着当地特产，跳起民族舞蹈。 舞者们与观众进行了密切的互动。 他们手拉手跳起了多伊舞。 足球比赛也可以成为整个地方的一场大嘉年华。 趁势而上，村超市更是盘活了榕江的经济。 数据显示，端午节期间榕江当地酒店接待量同比增长11倍以上。
村超联赛虽然是一项足球赛事，但如果现代足球能够与传统习俗相结合，必然会开辟出一条独特的发展道路。 无论是百队杯还是其他民间足球比赛，都很难打破足球与其他事物之间的壁垒。 仅仅依靠单一的游戏内容是不可能破圈的。
【结论】
关于村超联赛的讨论不绝于耳。 有人认为，村超扎根于基层，体现了广大群众对足球的热情。 虽然竞技水平不高，但对于扩大足球人口、激发足球兴趣、培育足球文化大有裨益。
也有人认为，村超联赛看上去热闹但实际上没什么用中国足球联赛 成立，无法改变中国足球的现状。 甚至有人将村超联赛比作广场舞，认为这样的赛事不能等到正式赛事才举行。 当然，村足球队也有其不足之处，现在甚至被用作嘲讽和批评国足的工具。 “村足球队比国足强”之类的夸张言论层出不穷，导致不少舆论逐渐忘记了农村足球的初衷，陷入了村足球队如何过关的困境。 国足的超级批评怪圈。
回到正题，作为一项民间足球比赛，在没有装备、没有专业性的背景下，村超联赛却走了一条不同的道路。 究其原因，村超联赛的出现可以说是“天时地利人和”的结合：合适的网络营销、足球与当地传统文化的结合、名人效应、足球社区化带来的归属感……
来源：新华社
各种因素的结合创造了一个独特且受欢迎的乡村超级。 村超联赛的成功也为其他类似类型的民间赛事打开了大门。 如何让比赛更加接地气，增强本土足球的归属感和共同体感，让全民真正参与到足球中来，才是打破壁垒、扩大足球人口的法宝。