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甘肃日报特约撰稿人 倪芳柳
每四年举办一届的足球世界杯正在如火如荼地进行，吸引了世界各地众多球迷的关注。 说到足球，我们不妨说说蹴鞠，这是我国古代一项类似于足球的运动。 据史料记载，蹴鞠早在战国时期就已出现。 作为当时的一项娱乐活动，深受大家的喜爱。 本期我们就来了解一下蹴鞠的历史。
在我国古代，人们把踢足球称为“蹴鞠”，又称“踏鞠”。 我国也是世界上最早开展足球活动的国家。 2500年前的战国时期，当时社会上开展的足球活动就有文字记载。 战国时期，足球与打芋头、弹琴、斗鸡、赌博、走狗一样，是人们闲暇之余的娱乐活动。 到了西汉时期，足球活动有了很大的发展，足球活动的性质也发生了变化； 足球活动不仅是娱乐活动，而且成为军事训练的手段。
蹴鞠历史悠久
早在战国时期，足球就已是我国尤其是城市中流行的一项民间运动。 据《史记·苏秦列传》记载，当时著名外交家苏秦曾到齐国游说齐宣王。 他在京城临淄看到了这一幕：“临淄甚富实，其人皆奏篾、鼓、箜篌、琴。斗士、斗鸡走狗、六波塔剧手。” 他们踢的球是原始足球。
“蹴鞠”又名“踏鞠”，在当时靠近临淄的楚地沛县也很盛行。 刘邦打天下后，带着父亲来到首都长安，享受太上皇帝的富裕生活。 然而，老人却一点也不高兴。 原来，他习惯了家乡的生活方式，喜欢斗鸡、足球等民俗活动，不习惯宫廷生活。 娱乐。 可见，从先秦到西汉，足球已成为中国的全民健身项目。
西汉体育场两侧各有6个球门
成为西汉开国皇帝的刘邦出身“草根”，也喜欢在家乡踢足球。 他的爱好直接让蹴鞠成为西汉时期的全民运动，当然也是西汉皇室的重要娱乐项目。
刘邦还在皇宫规划了一座专业足球场，即所谓的“巨城”。 在刘邦的影响下，西汉的帝王贵族都酷爱踢足球。 汉武帝刘彻、汉成帝刘敖也是资深粉丝，经常亲自炫耀。
汉代有一套成熟的踢球规则。 东汉学者李友在《巨成名》中记载：“圆方壁，拟阴阳。法月成对形容足球比赛激烈，二六相等。” 虽然只有简单的16个字，但却如实记录。 当时的体育场四周建有围墙，体育场呈东西走向，呈长方形。
最有趣的是目标。 双方各有6个进球，素有“二六并列”之称。 当然，这个目标与现代目标不同。 只不过是在地上挖了一个洞，更形象的叫“洞”。 当球被踢入洞中时即得分。 相应的，守门员各有6名。 在西汉足球场上，光是守门员就有12人，这对于现代球迷来说恐怕是难以想象的。
当时的球场上，双方还有一名队长，双方都选出了双方都认可的裁判。 可能是为了防止裁判“吹哨”，要求裁判“不熟人，不自私”。 当然，球员不能故意犯规，一定要“冷静，不怪罪”。
唐代至少有5种踢球方式
值得一提的是，原始足球在汉代就被引入军队。 当时的军事专家将其视为“战略伎俩”，是提高士兵体质的训练方法。
霍去病是汉武帝时期的猛将，曾征伐匈奴。 军队缺粮缺粮，影响了战斗力。 霍去病在战场上临时划定一块场地，带头踢了一球，鼓舞军心。
到了三国时期，学踢足球甚至被视为兴国强军的基本功。 当时的人们并不把足球当作一项简单的运动，而是当作备战、认真学习和训练的需要。 此后，足球在军营中流行了好几代。
唐代，虽然马球取代足球成为军队首选的军事训练运动，但足球仍是保留项目，在军队中流行。 唐代，足球运动在各界人士中流行。 诗人杜甫、李白都是足球大师。
此时的演奏方法与汉代不同。 唐代至少有五种踢球方法。 汉代的“六球”踢法已被废弃，出现了真正的“球”，当时被称为“门”。 有的两边各有“双门”，可以攻击对手； 有的在球场中央设有“单门”，上方有门洞。 双方都尽力踢球，谁踢球就得分。 双球门的踢法非常接近现代足球。
女子足球比赛没有进球
唐代足球最大的亮点就是女子足球的出现。 可以说，世界上最早的女子足球队诞生于我国唐朝。
唐康篇的《菊谈录》曾描述北京盛业坊北街人们观看“女足”的情景：“三个十七、十八岁的妇女，衣衫褴褛，脚穿木屐，站在路边槐树下，军中小伙子正在打蹴鞠，一个接一个，高数尺。” 然后，“观众的数量逐渐变得越来越独特”。
综合水平较高，球打得也漂亮的，是宫里的女人。 唐宫定期举行女足比赛，此时的头号球迷自然是皇帝。
女子足球队与男子足球队不同。 女足号称“免费踢球”。 场上没有球门，球员人数也不确定。 两个人可以对战，这叫“百打”； 或多人对战，称为“长虎”。 除了互相踢之外，还可以一个人单独踢，或者大家单独踢，这叫“打”。 当然，这样的足球比赛强度比男足低很多，比赛也更加丰富多彩。
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古代球迷是如何看足球的
倪芳柳
足球运动自诞生以来，一直是中国一项深受人们喜爱的运动。 汉代就有专业足球场“莒城”。 古人观看蹴鞠时，会奏乐击鼓以助兴。 粉丝们更唱起了歌曲《喜秋》：“喜秋儿，我爱你的善良，我爱你的体重，你知道高与低，轻与重。” 但与现代男足受欢迎不同，古代女足更受球迷欢迎。
数千人在场边观看蹴鞠
蹴鞠是古代最流行的体育运动和表演之一。 唐刘禹锡的《铜锣天和伟志深泉二十首》描述了当时球迷看球的盛况：“节院闭衙队，赛场聚看车。歌舞升平，夕阳西下。” 南宋陆游《晚春情》诗也云：“少年骑入咸阳，如隼，轻如蝶，狂如蝶，万千人看蹴鞠”。场边，秋千下春忙。” 诗中的“万人观看”，可见古代有多少粉丝。
早在汉代，就有专业足球场，称为“莒城”。 三国王朝何彦所著的《景福宫赋》提到了当时莒城的样子：“西有左翼右平，讲学之处。陈二十六对” ，宫翼平等。” “左翼右平”是根据宫殿建筑标准，“墄（qī）”指台阶，“坪”指坡道，表明当时的体育场有相当于检阅台的设施。 卞兰的三国王朝《许昌宫赋》则更为具体：“置王座于莒城形容足球比赛激烈，观光芒”。 这个“王座”相当于当今足球场上最昂贵的座位。
唐宋时期，古代球类运动得到进一步发展。 蹴鞠受到社会各界的喜爱和欢迎。 不仅大街上的市民爱看球，皇帝也不时前来观球，指导比赛。 唐文宗是一位足球迷。 据《旧唐书·文宗年谱》记载，大和四年二月，“幸勤勤政楼观角，奏蹴鞠”。 大和九年秋七月，唐文宗“填龙”“第一池为鞠躬场地”，将龙首池填成了足球场，可见他对足球的热衷程度。
到了北宋时期，踢球、看球在皇室中更为流行，各种活动中也常有蹴鞠表演。 据《宋史·礼记十四》《封王大臣礼》记载，典礼时“百戏、蹴鞠、斗鸡、号角，皆依次迎”。 宋徽宗赵佶，被视为中国历史上的超级皇帝迷之一。 首先，在他即位之前，他经常亲自踢足球。 他即位后，专门为他组织了一支“皇家足球队”，到宫里看球，犒赏宾客。
据宋孟远着《东京梦华录》九卷记载：“亲王氏百官来庆生”。 有一次，宋徽宗在集应殿举行寿宴。 到了“第六杯御酒”时，足球队出来举行仪式。 “建球”表演。 宋徽宗在王公大臣的陪同下，在宫中坐着：“以下百官谢坐。长官、班从。太子、宗室、观察使都已上来，而大辽、高丽、夏国的使节、副使都坐在宫殿里。大家。清朝的年轻官员，各国的使节，坐在两个走廊上。军校下面，在后面排队。山塔。” 从这段话来看，集英馆丝毫不逊色于现代专业体育场馆，有VIP席形容足球比赛激烈，也有低层席。 1级观众只能坐在后面观看比赛。
对于古代的普通球迷来说，看足球自然不像贵族那样讲究，但仍然是一项很受欢迎的活动。 宋代，球是民间流行的休闲娱乐活动，被视为“优美的音乐”。 司马光《复古春绝句》诗云：“东城丝网弹红球，北琼楼唱《石洲》。 书房里迂腐书生，晕头转向，可笑。”看着苍蝇的头。” 我希望学生们不要整天呆在那里。 如果我在自习室努力学习，我也得抽出时间看足球。
球迷边看球边打鼓、演奏音乐
古代看足球也讲究气氛。 正式的蹴鞠活动要有鼓乐助兴。 这就是《礼记·乐记》中所说的：“乐必从声而生，动静而形，是人之道”。 《王欢百花亭》第一章提到了在春天郊外举行的一次蹴鞠表演：“你看这郊外，确实是一道美丽的风景，只见王室和孙子，蹴鞠荡，管弦鼓乐。” ..”可想而知，当时周围的围观者一定是多么兴奋，欢呼雀跃，鼓掌……元代《石林广记》中的“蹴鞠图”也证明了蹴鞠背上离不开音乐。然后。 所画的场景是在户外，三个人在踢球，后面跟着一个男人。 两名女孩和总共三名音乐艺术家表演了音乐。
汉代石刻画像中有不少蹴鞠、鼓乐的场面。 一般场景中都会有一个大鼓。 蹴鞠者袖长，善舞。 称为“大鼓蹴鞠”。 即在演奏蹴鞠时，可以击鼓。 ; 场边还有专门的人负责打鼓。 在河南南阳出土的一块蹴鞠画像石上，还可以看到一个戏幕，幕后有人演奏音乐。 直至唐宋时期，蹴鞠都有鼓乐伴奏。 唐代诗人魏应物在《冷食后北楼作文》诗中写道：“远闻鼓声，军奏蹴鞠”。
宫廷蹴鞠表演离不开音乐。 唐诗人王建的《百宫词》中，有五首描写宫廷蹴鞠活动。 其中一人道：“吾妻《龟兹集》唱得好，皇上归玉楼，宫中争第一难，宫前勿玩背后。” 唐宫蹴鞠是用当时最流行的音乐——西域的“龟兹乐”来演唱的。宋代的蹴鞠更注重音乐和音阶。 《宋史·礼记二十二》，宴请金国使者的宴会上：“奏乐者三百人，白溪军七十人，丘军三人。”十二人，门前站着三十二人，旗鼓齐鸣的四十人……”这样热烈的气氛，场上的球员和场边的观众都会变得兴奋起来。
宋朝时期，在球场边唱起《原社诗雨》这首歌曲，为球场增添气氛，为球员加油。 “原社”就是当时的专业蹴鞠组织——气韵社。 《原社诗语》里有一首歌这样唱：“闲暇时相见，有空就给儿子打电话，喊着说：‘金丝，我高兴。’，刚刚开始，须弥.. ”明朝粉丝也有自己的歌曲。 明代冯梦龙全集收录了一首当时球迷传唱的歌曲，名叫《玩球》。 用球来表达情感，托物托人，歌曲情感丰富。
球迷爱看“女足”
与现代男足更具观赏性不同，古代球迷更着迷于女足。 元代杨维祯在《塔居歌献刘淑芳》中云：“塔居又重，佳丽春色……门一开，五彩缤纷的景色如堵，三——三个电话是五比五。” 女子蹴鞠表演时，人数约为30%至50%。 围观群众络绎不绝，形成“围堵”景象。
足球被踢出了男人的脚，和摇摆运动一样，后来成为了女性的娱乐项目。 唐宋时期，蹴鞠是妇女春季最喜爱的活动之一。 北京故宫博物院藏有一件宋代“蹴鞠纹陶枕”。 其上的图案是女子蹴鞠的场景。 她双手背在身后，挺起胸前，抬起右脚。 踢足球，形象极其生动。 河北省博物馆藏的一件晋代瓷枕上也有妇女蹴鞠的图案，可见当时妇女蹴鞠的现象并不少见。
袁禄成的《蹴鞠篇与铁牙先生》描述了女子踢球的情景：“江南姑娘新彩，百花楼前打绣花轮，红莲袜不尘土飞扬。它们不尘土飞扬，而且很迷人。” 微风吹来，裙带翩翩起舞。 小芙蓉迎晨风，金玉步摇京东，绣衫窄斜红。 斜斜的红色刺绣，露出玉腕。 挥舞紫棉，汗香扑鼻。”踢球女孩又来了，“风骚”“秀手腕”，无疑比现代“足球宝贝”更“抢眼”。
古代女子足球队中，元代娱乐圈的女子以脚法最为出名。 关汉卿的《女校尉》唱到：“茶余饭后邀老友，游琴楼解闷愁，惟蹴鞠最浪漫。练时踢打轻柔，动作流畅熟稔。”表演。针如龙，眼如削，提枪绕凤，摇头。一左一右，折隼胜局。”
值得注意的是，为了吸引球迷，增加观看乐趣，在古代，存在男女选手同场比赛的现象。 中国国家博物馆收藏的一件“蹴鞠纹铜镜”，背面有男女一起踢足球的场景。